Introduction

L’enseignement Langue et Culture de l’Antiquité est proposé au lycée de l’Institution Sainte Philomène dans le cadre des enseignements facultatifs.

Il s’adresse aux élèves ayant déjà suivi un cursus complet de latin au collège.

Il bénéficie d’un horaire hebdomadaire de deux heures et est indépendant de la filière choisie en fin de 2^nde.

Il s’adresse aussi bien à de futurs littéraires qu’à de futurs scientifiques ou économistes.

L’option Langue et Culture de l’Antiquité peut être présentée au Baccalauréat.

Dans ce monde qui bouge et évolue si vite, il est bon de savoir se situer dans l’Histoire. Les événements et les idées d’aujourd’hui sont incontestablement marqués par la civilisation gréco-romaine. Il n’est pas démodé de suivre cet enseignement. Au contraire, il livre les clés pour comprendre le monde actuel et mieux appréhender le futur.

L’enseignement du latin a lui aussi évolué et fait aujourd’hui appel au multimédia. Les sites consacrés à cette langue fleurissent. Il ne se limite plus à l’étude de la langue mais propose une formation beaucoup plus large.

Suivre cette option est un réel atout si vous vous dirigez vers :

• des métiers liés aux arts et à l’architecture,
• des métiers liés au patrimoine, à l’Histoire
• des métiers relevant du domaine médical
• des métiers relevant du domaine littéraire ou philosophique
• des métiers liés aux langues vivantesdes métiers du marketing et de la publicité

Le choix de cette option à votre entrée en 2^nde vous permet d’augmenter votre capital points au baccalauréat. En effet, vous pourrez, si vous le souhaitez, présenter l’option Langue et culture de l’antiquité au baccalauréat.

Il s’agit d’une épreuve orale qui porte sur une liste de textes étudiés durant l’année de terminale. Les compétences évaluées sont, quant à elles, préparées progressivement tout au long des trois années de lycée.

Le coefficient affecté est de 3 contre 2 pour toutes les autres options depuis la session 2006. Comme pour les autres options, seuls les points au-dessus de la moyenne comptent. Aucun candidat ne peut donc être pénalisé. Au contraire, les points, multipliés par 3, comptent réellement dans l’obtention du diplôme et surtout d’une mention ( lors de la session 2009, la moyenne académique en LCA était de 16/20 ).

La présence de l’option LCA est un atout dans la constitution d’un dossier pour accéder aux classes préparatoires.

Le cours de LCA est l’occasion de quitter les grands effectifs pour travailler en petits groupes dans une ambiance détendue mais productive. Il favorise les échanges, la pratique de l’oral et le travail en équipe. Il tient davantage compte du rythme de chacun. Il propose des activités dans un esprit interdisciplinaire ce qui permet l’établissement de passerelles entre les différentes branches du savoir.

L’option s’adresse à tous les élèves :

• qui ont acquis d’assez bonnes bases de la langue latine à la fin de leur cursus de collège
• qui ont envie de compléter l’enseignement des autres disciplines
• qui ont envie « d’aller plus loin » pour agrandir leur culture personnelle
• qui ont le goût du travail et le sens de l’effort

- Découvrir une langue et une civilisation de l’antiquité qui ont durablement marqué l’Histoire

- Acquérir des atouts pour mieux réussir dans les autres disciplines. L’enseignement LCA vous permet en effet :

• D’enrichir l’enseignement dispensé dans les autres disciplines grâce à la proximité des thématiques et problématiques.
• De développer les compétences de traduction, exercice unique pour acquérir logique et rigueur, deux qualités nécessaires dans toutes les filières notamment scientifique.
• D’approfondir les connaissances linguistiques du collège ( syntaxe, grammaire et vocabulaire ) afin de mieux s’exprimer à l’écrit. Il s’agit là d’un prérequis  indispensable au lycée dans toutes les disciplines et filières.
• De développer ses capacités d’argumentation en commentant les textes étudiés.  La méthode utilisée en LCA est la même que celle demandée à l’épreuve anticipée de français.

Le nouveau programme, applicable depuis la rentrée 2008, se décline en thématiques et problématiques en lien direct avec l’enseignement du français mais aussi de l’histoire, de l’ECJS, de la philosophie, des arts et des sciences. Ces thématiques et problématiques sont abordées par la lecture de textes en latin et en français, l’étude d’œuvres d’art et des recherches documentaires.

Le lycéen latiniste explore le monde gréco-romain, plus largement les civilisations antiques. Il perfectionne ses connaissances en Histoire et en Histoire des Arts. Il va aux origines des sciences, de la philosophie et de la politique. Il s’initie au métier de traducteur et découvre les richesses du langage.

Trois ans pour un parcours complet !

2^nde :

• L’homme romain :

Ø   Le citoyen, l’esclave, l’affranchi

Ø     La famille ( le paterfamilias, la matrona, la femme romaine chrétienne )

Ø   Les pratiques religieuses

• Le monde romain : mare nostrum

Ø     Les grandes étapes de la conquête ( les guerres puniques, des Gaules, contre Jugurtha…)

Ø     Les grandes reines de la Méditerranée ( Cléopâtre, Bérénice, Didon, Sophonisbe… )

• Figures héroïques et mythologiques

Ø     Histoires légendaires ( Enée, Romulus, Horatius Coclès…)

Ø     Légendes historiques ( Hannibal, César, Alexandre…)

1^ère :

• Récits et témoignages :

Ø     Formes narratives et romanesques

Ø     Lettres et épigrammes

• La rhétorique : l’orateur et la puissance de la parole

Ø     Apprentissage de la rhétorique

Ø     Parole et liberté

Ø     De grands orateurs

• Le théâtre : texte et représentation
• La poésie amoureuse :

Ø     Désir et séduction

Ø     Passions et tourments

Ø     Amour et harmonie

Ø     Passions fatales

Tle :

• Interrogations philosophiques :

Ø     Choix de vie et construction de soi

Ø     Epicurisme et stoïcisme

• Interrogations scientifiques :

Ø     Sciences de la vie

Ø     Astronomie

• Interrogations politiques :

Ø     Idéaux et réalités politiques

Ø     La notion de décadence : mythe de l’âge d’or et idéalisation du passé

Ø     Mutations culturelles et religieuses

• Une œuvre complète